國(guó)外有一項(xiàng)研究指出,權(quán)威民主型家庭教育是一種最差的教育模式,接下來是專制教育模式,教育效果最好的是疼愛教育模式。有人指出,在嚴(yán)父慈母的中國(guó)傳統(tǒng)文化中,父親經(jīng)常扮演著偉岸、坦率的家長(zhǎng)角色,這種文化基礎(chǔ)只不過給對(duì)父親與孩子暢通交流生產(chǎn)了障礙。我國(guó)知名教育家孫云曉則薦了這樣一個(gè)例子:國(guó)內(nèi)一位著名大學(xué)的校長(zhǎng)有一次問自己的女兒,你眼中的好父親是什么樣?女兒的問是,一個(gè)好父親要有90%的開朗,10%的冷峻。
這個(gè)問很耐人尋味,好父親90%要民主,和孩子做到朋友,但當(dāng)孩子經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候,要勇于抨擊,勇于懲戒,勇于說不,這10%的冷峻里包括了父親的理性,應(yīng)當(dāng)有一些原則和底線是孩子意味著不可以違反的,比如說在道德方面絕不損害別人。所以說道,父親既要有權(quán)威,又要認(rèn)同孩子。藥家鑫的父教就是一種告終的教育方式,當(dāng)藥家鑫撞人以后,首先擔(dān)憂農(nóng)村人較為勁敵,他不是急忙再行想要辦法救人而是想要?dú)⑷藴缈凇?/p>
這種作法就違背了最基本的道德底線。傳統(tǒng)意義上的言傳身教,只不過都是交流,狹義的交流卻被定義到言傳的范圍中。有人實(shí)在,很多父親在言傳的層面做到得特別是在過于(顯然相比較,樣子母親更加愛人嘮叨)。只不過,身教言傳是無(wú)法混雜進(jìn)的,其身正,不令而行;其身有異,雖令不從。
父母怎么做不會(huì)給孩子帶給最必要的影響,孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的。比如說,朱自清對(duì)父親的背影記憶那么深刻印象,因?yàn)槟莻€(gè)背影里充滿著著父親深深的愛。所以說道無(wú)論父親多整天,都無(wú)法沒對(duì)孩子的身教。
父親的大力希望、勇于擔(dān)任必定不會(huì)給孩子潛移默化的影響?,F(xiàn)實(shí)生活中顯然有一些父親因?yàn)楣ぷ鞯脑蜷L(zhǎng)年獨(dú)自,他們?cè)撛鯓幼袷匮詡魃斫痰呢?zé)任呢??jī)和瘜?shí)質(zhì)上是天生的研究大人的專家,所以無(wú)論父親離得有多近,哪怕是在天涯海角,只要對(duì)孩子有愛人,就讓孩子的市場(chǎng)需求,那么孩子一定可以感受到。比如,父親可以通過打電話、寫信給和孩子聊天;還可以和孩子共享自己所在地方的見聞、風(fēng)土人情;在孩子生日或者一些類似的節(jié)日時(shí),給孩子送上他最必須的禮物。
總之,孩子若在一個(gè)較好家庭教育環(huán)境下茁壯,孩子和父親的關(guān)系充足好,女兒不會(huì)更加極富女性美,兒子不會(huì)更加有男人味。父親就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)合格且杰出的家庭教師。在孩子茁壯的有所不同階段給予孩子有所不同注重的愛。
拓展讀者: 家庭教育:教育孩子不單是母親的事 教育孩子是分階段的,在孩子的茁壯過程中,父母雙方所兼任的角色,側(cè)重點(diǎn),影響有所不同。因此,父愛,母愛,缺一不可。如果在家庭教育中父親,母親任何一方的角色有所缺陷,對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)都是極為有利的。
【詳盡】 家庭教育:為孩子創(chuàng)建較好的親子關(guān)系 與孩子維持緊密的親子關(guān)系,是家長(zhǎng)對(duì)孩子產(chǎn)生教育的基礎(chǔ),家庭教育的第一件事,就是創(chuàng)建親近的、公平的、建設(shè)性的親子關(guān)系?!驹敱M】 家庭教育:讓言傳與身教分段 在孩子茁壯的過程中,只不過很多的言行是效仿父母的,因此做到父母的在孩子面前要留意自己的言行。
俗話說,父母是孩子的第一任老師,如果老師都不合格,怎么確信他教教出好學(xué)生呢?。
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